Mal biriktirme dinen açık günahlardan birisidir. Açık hükümlü günahlardan birisi olan Kenz, İslam fıkhında açıkça belirtilen bir günah olmasına rağmen İslam dininde içki içmek, yada oruç tutmamak gibi kişisel günahların yanında sönük kalmıştır. Toplumsal bir düzenleyici önlem olan bu yönüyle çağımıza örnek teşkil eden biriktirme yasağı Kenz, Peygamberimizin ölümünden hemen sonra rafa kaldırılmış, gerek dini alimlerce gerekse de devlet yöneticilerince halka gösterilmek istemeyen bir günah haline gelmiştir. Günümüzde bile basit kişisel günahlar üzerine saatlerce vaazlar verilirken, sayfalar dolusu ilmihal ve içtihat kitapları varken, biriktirme (Kenz) günahı ne hikmetse yok sayılmış, yok sayılmak istenmiştir. İslam tarihi boyunca hatta ilk dönemden başlamak üzere hem halifelerden hem de sahabelerden biriktirdikleri mallar nedeniyle eleştirilen hatta iktidardan indirilenler olmuştur. Binlerce evi, develeri, ipekleri, dönümlerce hurma tarlaları ve sikkeleri olan sahabelerden bahsede biliriz. İhtiyacından fazla malı (Para da bir mal cinsidir) biriktirmek dinimizde yasaklanmasına karşın, pratikte işlememiş ve işlememeye de devam etmektedir. Dünya gelir eşitsizliği karşısında 1400 yıl önce mükemmel bir çözüm olarak ortay çıkan bu görüş, sayfalarca marksist teorinin açıklayıp sonunda eşitliği vaat ettiği sisteminin basit bir dini yasakla vücut bulmuş şeklidir. Kadim Türk topluluklarında devlet yöneticileri buna handa dahildir, belirli bir zenginliğe ulaşanlar dönem dönem hanı yağma yaptırmaları da toplumda gelir eşitsizliğinin giderilmesi ve toplumsal iktisadi eşitliğin iyi örneklerindendir. Peki günümüzde ne olmaktadır? Kuran da açık açık günah olarak belirtilen 5 günahtan biri olan ihtiyacından fazla mal biriktirme (Kenz) hükmü ihlal edilmekte, bu biriktirmede daha çok milletin açık malından ya da beytül maldan gerçekleştirilmektedir.
Nusret Anar: Ekonomik Eşitsizlik ve Kenz
