YAŞ öncesi Hulusi Akar Cum. Bşk. Yrd., Yaşar Güler Gnkur. Bşk., İsmail Metin Temel KK Komutanı mı?

İDLİP MESELESİ İDLİP’TE NE YAPILABİLİR

Elhan Şahinoğlu: Çinin “təlim düşərgələri” fəaliyyətini davam etdirirlər

Иностранный Северный Кавказ

Հայերեն միգրացիա ապա

Gündem 27 Nisan 2020
83

Ստամբուլի Գալաթա քաղաքի հայկական Մեծ Կենտրոնական դպրոցում, Դավաճանության կոչերը սկսվել են 1914-ին: Պատրիարքարանի կողմից նշանակված քահանա Գաբրիել քահանա Չևահիրջյանի գլխավորությամբ Միացյալ ազգային հայկական կոնգրեսում, որը բաղկացած է Տաշնաքսության, Վերագազմիալի, Հյունաչակի և Ռամգավառի ներկայացուցիչներից, Որոշվեց, որ «հայերը պետք է հավատարիմ մնան Օսմանյան Կառավարությանը»:
Բայց հայկական հանձնաժողովները չեն համապատասխանել Ստամբուլում ընդունված այս որոշմանը Եվ նրանք գաղտնագրված հեռագրերով հրահանգներ էին ուղարկում տարածաշրջանային կազմակերպություններին:
«Եթե ռուսական բանակը առաջադիմի սահմանից և դուրս գա օսմանցի զինծառայողը, բոլոր կողմերից միանգամից կոտորած կլինի, Օսմանյան բանակը կմնա երկու հրդեհների արանքում, շենքը և սանիտարական սարքավորումները կհանվեն ռումբերով, այն կվառվի, այն կգրավվի կառավարության իշխանության ներքո, այն կմիանա ռուսներին զենքի մատակարարումներով, և այն իր մայրցամաքների վրա կկազմի փախուստի բանդաներ:
Մինչդեռ, Ռուսաստանի ռազմական բանակը պատրաստվում էր հայերի կողմից այս հնարավոր գործողությանը: Ավելին, Իրանում և Կովկասում հայերի կամավորները սկսեցին զենք հավաքել և տարածել նրանց: Մյուս կողմից, հայերը զբաղվում էին այնպիսի գործողություններով, որոնք ձեռնտու կլինեին ռուսներին:
1915-ի փետրվարի 25-ին, գլխավոր հրամանատարը գրավոր փաստաթուղթ ուղարկեց բոլոր զորքերին ՝ հայերի աճող շարժունակության պատճառով: Այսպիսով, լուրերին հաղորդվեց, որ հայերը ստեղծում են ավազակախոհություն, ավազակախմբեր, տիրապետում են բազում զինանոցների, և որ սա ապստամբության նախապատրաստություն էր: Առաջին ակնկալվող ապստամբությունը բռնկվեց Վանում և արագ առաջադիմեց: Հայերը, որոնք նույնպես օգուտ էին քաղում այն ​​բանից, որ թուրքական բանակը գտնվում էր պատերազմի ճակատում, սկսեցին սպանել մուսուլմանական գյուղերը և կոտորել ժողովրդին ապստամբության և ճանապարհների հատումներում: Գլխավոր հրամանատարի տեղակալ Էնվեր փաշան այս իրավիճակը գրել է 1915-ի մայիսի 2-ին և տեղեկացրել ներքին գործերի նախարար Թալաթ բեյին և հանդես եկել առաջարկով:
Այս հոդվածում ՝ 3-րդ բանակի կողմից տրված տեղեկատվությունը, որ ռուսները մահմեդականներին արտաքսել են ապրիլի 7-ի սահմաններում մեր սահմանները, Նա առաջարկեց, որ հայերի ապստամբությունն ու հեղափոխական շարժումները շարունակվում են, և որ ապստամբները և նրանց ընտանիքները պետք է դուրս բերվեն ապստամբության կենտրոններից:
Ինչպես երևում է այս առաջարկից, տեղահանության մասին որոշումը կիրառվել է միայն այն հայերի համար, ովքեր ապստամբություն են առաջացրել և խառնաշփոթ առաջացրել: Այն փաստը, որ օսմանցիները արդեն գտնվում էին պատերազմի մեջ, և որ հայերը միաժամանակ դառնում էին ռուսների ձեռքը, նրանց կատարած իրադարձությունները հետագայում ստիպեցին այս արտաքսումը: Տեղահանության մասին օրենքը կիրառվեց այն հայերի վրա, ովքեր ապստամբեցին ՝ առանց վնասելու իրենց ունեցվածքը և իրենք: Տեղի չի ունեցել դիտավորյալ, այսպես կոչված ցեղասպանություն, որը հայերն ասում էին այս տեղահանության ժամանակ: Բայց նաև գնահատվում է, որ հիվանդությունների կանխարգելումը շատ հնարավոր չէ:
Ի՞նչ է պատահել հետո: Ինչպե՞ս էին վերաբերվում հայերին տեղահանությունից հետո, չնայած նրանց բոլոր դավաճանություններին:
Տեղահանությունից հետո թուրքերի անկեղծ մոտեցման մեջ ոչ մի փոփոխություն չեղավ, ինչպես նաև հայերի զայրույթը: 1918-ի մարտի 9-ին, հայկական խմբավորումները սպանեցին 278 մահմեդական թուրքերի Էրզրումի Ազիզիե շրջանի Ալիզա գյուղում: Կանայք և տղամարդիկ ողջ-ողջ այրվել էին, նրանց տները հրկիզվում էին, և խոշտանգումները արվում էին այնպես, որ ավելի շատ մարդկային միտք չլիներ:
ԱՄՆ գեներալ Հարբորդին հանձնարարվել է հետաքննություններ անցկացնել Էրզրումում: «Մենք իսկապես մտածում էինք, որ կտեսնենք Հայաստանը և կոտորածները մեր ելքի վրա», – ասաց Հարբորդը, Իր հետաքննության արդյունքում նա տեսավ, որ տարածաշրջանում երբևէ հայ մեծամասնություն գոյություն չունի, և նա դա գրել է իր զեկույցում:
Կարաբեքիր փաշան, որը Հարբորդը տարավ Էրզրումի ամրոցի մինարեթ «Հարգելի գեներալ, մեր մեռելները այստեղ են, որի հայրենիքը այստեղ է, մահմեդական թուրքերի ժողովրդական գերեզմանատունը, ով ապրում էր այստեղ, մահացավ մի ծայրից մյուսը: Այստեղ կա մի փոքր հայկական գերեզմանատուն … »: Հետևաբար, մեր մահացած մարդիկ այդ զեկույցին գրեցին, որ Էրզրումը թուրքական հայրենիք է: Իր երկրորդ զեկույցում գեներալ Հարբորդը հստակ ասում էր. «Ես գնացի Էրզրում և տեղում ուսումնասիրեցի դեպքը: Սա իմ զեկույցն է ԱՄՆ Սենատին ՝ ապրիլի 24-ին: Թուրքերը չեն վատացել Հայաստանի քաղաքացիների նկատմամբ: » Նա ևս մեկ անգամ բացատրեց ճշմարտությունը:
Այսպես կոչված wordsեղասպանության խոսքերի ևս մեկ պատասխան կրկին հայից եկավ: 1923-ին Բուխարեստում անցկացվող հայկական հարցի վերաբերյալ «Տաշնակ» կուսակցության ժողովում Հայաստանի առաջին վարչապետ Օվանես Կաչազնունու կողմից անցկացվող հայկական հարցի վերաբերյալ փաստերը բացահայտվեցին իրենց բոլորի մերկությամբ:
«Տեղահանությունը ճիշտ էր և անհրաժեշտ: Մենք չկարողացանք տեսնել փաստերը, մենք դեպքերի պատճառն ենք: Նրանք ճիշտ էին թուրքերի ազգային պայքարում: Խաղաղությունն ու զինելը մերժելը մեծ սխալ էր մեզ համար: Հայերը Թուրքիայում ամռանը եւ ընկնում 1915 թ. Ենթարկվել է հարկադիր վերաբնակեցման համար: Թուրքերը գիտեին, թե ինչ են անում, և այսօր զղջալու բան չկա: Այս մեթոդը առավել ճշգրիտ և տեղին էր: Պատերազմը բացեցինք թուրքերի առջև: Մենք ապստամբեցինք թուրքերի դեմ: Մենք բոլորս գտնվում էինք թուրքերի թշնամի հանդիսացող պետությունների ճամբարում: մենք պաշտոնական զանգեր արեցինք Եվրոպա և Ամերիկա ՝ մեր գերիշխանությունն ապահովելու համար: Մեր տեղահանությունը ճիշտ էր և անհրաժեշտ: Մենք չկարողացանք տեսնել փաստերը… »
Ոչինչ չի փոխում տեղահանության իրականությունը, բայց ոչ մի փաստ չի կարող փոխել այն պատճառները, որոնք պահանջում են հայերի տեղահանություն: Տեղահանված չլինած հայերին հանդուրժում էին հանդուրժողականությունը: Հայերի իրականացրած կոտորածները չեն դադարում անգամ տեղահանությունից հետո:
Կազիմ Կարաբեքիր փաշան ցույց տվեց տեղահանությունից հետո հայերի բուժման լավագույն օրինակը: Կազեմ Կարաբեքիր փաշան, որը բավարարում է նույնիսկ հղի կանանց կաթի կարիքները, նույնիսկ արտաքսման ժամանակ:
Մարդկանցից մեկը, ով մեզ լավագույն ձևով կպատմի մնացած ժամանակաշրջանների մասին, Կազեմ Կարաբեքիր փաշայի դուստրն է ՝ պարոն Թիմսալ Կարաբեքիրը: Նա մեզ համար ժամանակ էր վերցնում և պատմում էր այն, ինչ արել էր Կարբեքիր փաշան, այն տունը, որը նա կառուցել է հայ երեխաների համար `որպես« Որբերի հայր »և այդ ժամանակ գրած հիշողությունները:

Կազիմ Կարաբեքիր փաշան և երեխաների գործը
Իմ կյանքում կան մեծ հաջողություններ, որոնք ինձ հաճույք են պատճառում: Առավել հաճելի էր հազարավոր անտեսված երեխաների կյանքը և ուղղությունները փրկելը:
Kazım Karabekir
Mondros- ի զինադադարից հետո Կազիմ Կարաբեքիրը նշանակվել է 15-րդ կորպուսի հրամանատարությանը, որը գտնվում էր Էրզրումում, իր դիմումի համաձայն: Առաջին իսկ օրվանից, երբ ոտք դրեց Անատոլիայում, նա փորձեց Էրզրումի կոնգրեսի հետ հաստատել ազգային կառավարության սկզբունքը, Մյուս կողմից, նա փորձեց պատրաստել իր զորքերը, որոնք կլինեն մեր ազգային կառավարության առաջին կանոնավոր բանակը, պայքարել արևելքից սպառնալիքների դեմ: Քաղաքական և ռազմական պարտականությունների կատարման ժամանակ նա նաև սկսեց հոգ տանել իր շուրջը միայնակ երեխաների մասին:
1919 թ.-ի մայիսի 3-ին, երբ նա գնում էր իր պարտականությունները Էրզրումում, նա հրամայել էր տեղափոխել խնամքի կարիք ունեցող երեխաներին, որը տեսել է Բայբուրթից Էրզրում տանող ճանապարհին: Այստեղ անչափահասների գործի վերաբերյալ առաջին աշխատանքները սկսեց Կազեմ Կարբեքիրը: Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին նա շահագրգռված էր տարածաշրջանում հայերի կողմից իրականացված կոտորածների հետևանքով իրենց ընտանիքները կորցրած հազարավոր որբերի ծնողների խնամքով և դաստիարակությամբ: Պատերազմի զոհ դարձած այս միայնակ և անտեսված լակոտները մեծ գթասրտությամբ ընդունեցին նրանց և դարձան իսկական ու հոգատար հայր:
Այն ընդգրկում էր Բայբուրթից Էրզրում քաղաք բերված 33 երեխաների, որոնք առաջին անգամ էին արդյունաբերական թիմերում ՝ նրանց ապահովելով ապաստանի և կրթության հնարավորություններ:
Պատերազմի ընթացքում Կազիմ Կարբեքիրը տարբեր դպրոցներ և դասընթացներ է բացել Sarıkamış- ում, ինչպես Էրզրումում: Կազիմ Կարաբեքիրը, ով կարծում է, որ Sarıkamış- ում ռուսների թողած զորանոցներն ու շենքերը հարմար են պատերազմից հետո հավաքված երեխաների կրթության համար, շատ հաջող գործողություններ է իրականացրել կրթության ոլորտում և որբներին դեպի արևելք բերելու համար: Սարիխամիշում ռուսներից մնացած այս շենքերում նա պատրաստեց մեծ բեմեր, թանգարաններ, գրադարաններ, ընթերցանության և դասախոսությունների դահլիճներ, ինչպես նաև ներկայացումների համար մարզական և երաժշտական ​​գործունեության վայրեր:
Kazım Karabekir Pasha- ի գործունեության արդյունքում, որ սկսվել են որբերի և անօթևան երեխաների համար, Sarıkamış- ում, Sarıkamış- ը դարձավ երեխաների քաղաք: Կարսի պայմանագրից հետո փոքրիկ երեխաների համար Sarıkam suchş- ում բացվեցին այնպիսի դպրոցներ, ինչպիսիք են Sarıkamış հիմնական դպրոցը, Sıhhiye դպրոցը և Sarıkamış ռազմական ավագ դպրոցը, որոնցից շատերը կրթության և խնամքի կարիք ունեցող որբեր էին և որբեր: Զինվորական ավագ դպրոցի սաները, որոնք ուսումը շարունակում են Սարքիամաշում, պրակտիկ դասընթացներ են անցել բազմաթիվ ոլորտներում ՝ արվեստից մինչև գրականություն և երաժշտություն, ձեռարվեստ: Զինվորական ավագ դպրոցում իրականացվող ծրագրային և ուսումնական միջոցառումները, որոնք կատարել են նաև հրաձգության պրակտիկայի, թատերական ներկայացուցչությունների և լեզվական կրթության կարևոր և արդյունավետ աշխատանքներ, ժամանակաշրջանի պայմանների համար ժամանակակից և գործնական էին: Բացի Sarıkamış- ում բացված այս դպրոցներից, բազմաթիվ դասընթացներ են բացվել այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են մանկաբարձությունը, ստոմատոլոգիան, էլեկտրականությունը, կինոն և լուսանկարչությունը:
Այս դպրոցներն ու դասընթացները, որոնք բացվել են Sarıkamış- ում, նույնպես օրինակ էին պետական ​​այլ կրթական հաստատությունների այլ շրջաններում: Կազիմ Կարաբեքիրը մեծ նշանակություն է տվել իր բացած այս դպրոցներում երեք արձակուրդների. Ընթերցանության փառատոն, ծառերի փառատոն և ֆիզկուլտուրայի փառատոն:
Sarıkamış- ը եղել է բազմաթիվ որբերի և որբերի տուն, Կազիմ Կարաբեքիր փաշան, որպես այդ որբերի հայր, նրանց փրկեց մահից և աղքատությունից և նրանց մեծացրեց ազգի և հայրենիքի համար որպես օգտակար անհատներ և փրկեց այդ քոթոթներին թշվառությունից:
Մոտ 6.000 երեխաների շրջանում, որոնք Կազիմ Կարաբեքիրը վերցրեց պաշտպանության տակ, ոչ միայն թուրք և մահմեդական երեխաներ: Նմանապես, պատերազմի զոհ դարձած և միայնակ մնացած հայ երեխաները տեղափոխվել են պաշտպանության տակ: Կազիմ Կարաբեքիրը նպատակ ուներ պաշտպանել հայ որբերը և նրանց կյանքի կոչել: Նա երբեք չէր մտածել դրանք համատեղելու մասին: Նա որբացած որբներին ուղարկեց Տրապիզոնի հայկական մանկատուն, որը գտնվում էր ամերիկացիների հսկողության և հսկողության տակ, և դրանք պահում այնտեղ:
Այստեղ մնացած հայ որբերը նույնպես այս մեծ հրամանատարին շնորհակալության և շնորհակալության դիմանկար տվեցին որպես նվեր: Այս դիմանկարի տակ կա հին տառերով մակագրություն. «Որբերի հայրը ՝ Կազիմ Կարաբեքիր փաշան, Տրապիզոնի հայ որբերի կողմից»: Նույնիսկ հնարավոր է հասկանալ, թե ինչպես թուրքերն են վերաբերվում հայերին այս նկարից, որը պատրաստել են բոլոր փոքրիկ երեխաները ՝ իրենց ողջ հույզերով: Նույնիսկ այս նկարը ամենամեծ փաստաթղթերից մեկն է ՝ ի պատասխան այսպես կոչված ցեղասպան ստի:
Կազիմ Կարաբեքիրն իր հիշողություններում պատմել է որբ երեխաների մասին. «Ես պայծառ հարսանիք ունեցա Էրզրումում գտնվող Արդյունաբերական Ռոբես շենքի մեծ պարտեզում (պատմական շենքը, որտեղ հավաքվել էր Էրզրումի կոնգրեսը): Հարյուրավոր մահճակալներ պատրաստվեցին մեծ վրանների հովանի տակ: Հրավիրված էին բոլոր զինվորական և քաղաքացիական ծառայողներն ու հասարակությունը: Երեխաները հագնում էին սպիտակ վերնաշապիկներ և գլխաշորեր, վարդերը մաշվում էին կրծքավանդակի վրա, իսկ քաղաքը ցնցվում էր մեքենաներով և հարվածային գործիքներով: Թլփատությունից հետո երեխաներին տեղափոխեցին իրենց մահճակալներ: Թլփատության վայրից լսվում են երեխաների ձայները. Yaşa Pasha Baba! Համապատասխանաբար: Հյուրերն ու նախկինում թլփատված երեխաները ծիծաղում էին: Քչերն էին, ովքեր մի փոքր լաց էին լինում, բայց շատերն էին, ովքեր գալիս էին իրենց մահճակալներ ՝ չխաթարելով իրենց հանգստությունը: Հոգատար կանայք ծառայում էին որքան անհրաժեշտ երեխաներ: Նրանք, ովքեր պահվում էին իրենց անկողնում, անմիջապես նվեր ստացան: Այս երեխաները, առանց իրենց հոր, գրկեցին իմ ձեռքերն ու պարանոցը, կարծես գտել էին իրենց իսկական հայրը, և նրանք ստիպեցին ինձ համտեսել որդուս իրական սերը: Այս հարսանեկան արարողությունը տևեց երեք օր և երեք գիշեր `մեր երեխաների առատությամբ, և Էրզրումում գտնվողները զգացին այս որբերի տոնի բարձր նյութական և հոգևոր հաճույքը: «
Կազիմ Կարաբեքիրը ճանապարհորդում էր մի խումբ որբերի ՝ տարբեր քաղաքներ, և նրանք տարբեր ցուցադրություններ էին կատարում Անկարայում և Ստամբուլում: Իսմեթ փաշան, ով իր պատանեկությունից շատ մտերիմ ընկերներ էր, նույնպես մեծ հետաքրքրություն ցուցաբերեց այս երեխաների ելույթների նկատմամբ:
Իսմեթ փաշան իր գնահատանքը հայտնեց երեխաների մասին Կազիմ Կարաբեքիրին հետևյալ խոսքերով:
«… Եղբայր, ես հպարտ եմ, որ լսում եմ ձեր դպրոցների և ձեր նահատակների գեղեցիկ գործերը: Լուսանկարներում երևում է, որ դա ավելի լավ է, քան իմ լսելը: Կա՞ մեկը, ով ձեզանից ավելի դրական և կայուն և հավերժական գործ է անում: Ամուր, խելացի և կիրթ երեխաները ամուր հիմք կլինեն մեր ապագայի համար:
Մայիսի 7, 1338/1922 Իսմեթ »
պատմությունը գրում է ճշմարտությունը…
Gülsüm Gizem Özyol

Yorumlar