İran sadece iki ay içinde Arap dünyasındaki tüm müttefiklerini kaybetti. Tahran’ın en yüksek siyasi çevreleri, İslam Cumhuriyeti’nin pratikte, Ayetullahların gücünün istikrarlı ve ısrarlı bir şekilde askeri temellerini inşa ettiği bölge olan Orta Doğu’dan tamamen çıkarılmış olması nedeniyle tam bir şok yaşıyor. -yerel Şiiler temelinde siyasi nüfuz.
Son çöken, görünüşte batmaz görünen Beşar Esad rejimiydi; bu, Suriye’nin İran ve Rusya Federasyonu’nun kontrolünden Türkiye ve Katar’ın etkisine geçişine işaret eden dönüm noktası niteliğinde bir olaydı.
İsrail Hava Kuvvetleri ve Suriyeli isyancıların darbeleri altında İran’ın vekili Hizbullah çöktü, Suriye’ye gönderilen İslam Devrim Muhafızları Birliği’nin güçleri kaçtı ve İran’ın geçen yüzyılın 80’lerinde Irak’la savaş sırasında başlayan Suriye projesi Beşar Esad’ın Moskova’ya kaçması, silahlı kuvvetlerinin teslim olması ve isyancıların Damsk’ı tamamen kontrol etmesiyle sona erdi.
haqqin.az muhabiri, “Tesadüfi Hacı”, “İran’dan Üç Bakış” ve dünyaca ünlü kitapların yazarı ünlü İranlı gazeteci ve yazar Morteza Neghahi ile İran’ın Orta Doğu’daki başarısızlığını ve bunun jeopolitik sonuçlarını anlattı.
Morteza Negahi
– Suriye’deki Beşar Esad rejiminin çöküşünün İran’ın bölgesel politikası üzerinde nasıl bir etkisi olabilir?
– Suriye’de Esad rejiminin devrilmesi, Tahran’ın Orta Doğu’da bir Şii Pers imparatorluğu kurma projesinin çöküşüne işaret etti. Bu büyük ölçekli jeopolitik projenin uygulanmasının İslam devriminin zaferi ve 1979’da İran İslam Cumhuriyeti’nin kurulmasıyla başladığını dikkate almak önemlidir. Yirminci yüzyılın 80’li yılları boyunca ayetullahlar, Akdeniz’in doğu kısmından Afganistan’ın batı sınırlarına kadar geniş bir alanda İran’ın Şii uydu devletlerinden oluşan bir otoyol inşa etmeye çalıştı.
İran, Sünni dünyaya karşı güçlü bir rakip haline gelmesi ve zamanla Ortadoğu ve Basra Körfezi’ndeki Sünni devletleri içine alması beklenen “Şii kuşağının” yaratılması için muazzam kaynaklar harcadı. Artık bu bölgede İran’ın vekillerinden neredeyse hiçbir şey kalmadı. İlk darbe, Şubat 2023’te Amerika Birleşik Devletleri’nin Ürdün’ün kuzeyinde ve Irak’taki askeri üslerine saldırı düzenleyen İran yanlısı grup Haşdi Şabi’ye geldi. Geçtiğimiz Şubat ayında ABD, Haşdi Şabi’nin tüm askeri altyapısını, zırhlı araçlarını ve silah depolarını yok etmek için büyük hava saldırıları düzenledi. Bunun ardından dağınık Şii militan grupları önce Amerikan askeri üslerine saldırmayı bırakacaklarını duyurdular, ardından Irak ulusal ordusuna katıldılar.
Bu yılın başlarında ABD ve İngiltere orduları, Kızıldeniz’deki Bab el Mendeb Boğazı’ndan geçen Çin Halk Cumhuriyeti ve Rusya Federasyonu gemileri dışındaki tüm gemilere roket atan Yemen’deki Husilere karşı Poseidon Üç Dişli Mızrağı Operasyonu gerçekleştirdi. Sonuç olarak birçok Husi fırlatıcısı, füzesi ve diğer askeri hedefler vuruldu.
Ardından İsrail Savunma Kuvvetleri’nin İran yanlısı Hizbullah birimlerinin Suriye ve Lübnan’da yenilgiye uğratılması geldi.
İlk saldırı Haşdi Şabi’ye yapıldı
Esad rejiminin devrilmesiyle birlikte İran, Lübnan ve Suriye’de faaliyet gösteren vekillerine kara yoluyla silah ve askeri teçhizat taşıma olanağını kaybetti. Böylece, Hayat Tahrir el Şam muhalefetinin Şam’da kontrolü sağlaması ve Suriye diktatörünün Moskova’ya kaçmasının ardından, Orta Doğu’da Tahran tarafından kontrol edilen Şii askeri-stratejik ekseninin varlığı esasen sona erdi.
– Peki sırada ne var?
– Ve sanırım sıra İran’daki ayetullahlara gelecek; Saddam Hüseyin veya Beşar Esad rejimleriyle aynı despotizm, kitlesel işkence, cinayet, yolsuzluk ve militan totalitarizmin diğer nitelikleri. İslam Cumhuriyeti Meclisi’nde açıklanan resmi verilere göre İran, yalnızca 2023 yılında Beşar Esad hükümetine askeri destek için 30 milyar(!!) dolar harcadı.
Suriye diktatörünün yeraltı garajındaki bu elli lüks arabanın tamamı, kraliyet sarayları ve çeşitli ülkelerdeki gayrimenkuller, tamamen Ayetullah rejiminin kontrolü altında olan sıradan İranlıların parasıyla satın alındı. Esad klanının Suriye’den Rusya’ya hangi sermayeyi götürdüğünü ancak tahmin edebiliriz. Böylece, bağımsız İranlı uzmanlara göre yalnızca son birkaç yılda Suriye, Lübnan ve Irak’taki Şii yapılara askeri yardım sağlamak için yapılan toplam harcama 300 milyar doları aştı. Ve tüm bunların ekonominin çıkarları uğruna İran’da sosyal yardımların kesildiği, tüm eyaletlerde elektriğin kesildiği, ulusal para biriminin değer kaybettiği, fiyatların ve işsizliğin hızla arttığı bir dönemde gerçekleştiğini belirtiyorum. İslam Cumhuriyeti’ndeki yoksulluk oranı ise yüzde 70’ti.
– Sizce İranlı yetkililerin Suriye diktatörünün peşinden gitmemek için iç politikalarını ayarlama imkanı var mı?
Hizbullah ikinci kez mağlup oldu
– Suriye’deki son olayların bir miktar etki yaratacağını kesinlikle göz ardı etmiyorum. Örneğin ayetullahlar, zorunlu başörtüsüne ilişkin yeni bir yasanın uygulanmasını yavaşlatabilir ve bu yasaya uymayı reddetmenin cezasını ağırlaştırabilir. Bu arada yeni Suriye hükümeti, Suriye Arap Cumhuriyeti’nin laik devlet yapısına tecavüz etmeden çok akıllıca davranıyor. Muhalefetin Suriye’nin başkentinde kontrolü sağlamasının ardından Şam’da hiç kimse başörtüsü takmaya zorlanmıyor, kimse vatandaşların şeriata göre yaşamasını talep etmiyor ve alkollü içkili restoranlar ve barlar şehirde, kısacası Şam’da hâlâ faaliyet gösteriyor. olduğu gibi ve sıradan laik bir şehir olarak kaldı.
Ve şimdi sıradan İranlılar şu soruyu soruyor: İran’da her zaman kökten dinciler, teröristler ve El Kaide’yi destekleyen haydutlar olarak adlandırılan mollaların oldukça hoşgörülü, farklı bir dünya görüşüne, yaşam tarzına ve yaşam tarzına karşı hoşgörülü oldukları ortaya çıktı. insanların davranışları? Bu arada, İran toplumunda, dini dogmalardan kademeli ve çok ölçülü bir şekilde ayrılmaya başlayan ve yeni bir ülke yaratma yönünde stratejik bir yol izleyen Suudi Arabistan Veliaht Prensi Muhammed bin Salman’ın politikası uzun süredir tartışılıyor. Anakronik değil, modern bir toplumla.
– Sizce bugün İran’ın Muhammed bin Selman’ı kim olabilir? İran siyasi seçkinleri arasında böyle bir kişi var mı?
– Ali Hamaney teokratik seçkinlerin başında olduğu sürece, hiçbir sistemik reform veya Ayetullah rejimine bir “insan imajı” verme girişimi imkansız değildir. Rahbar’ın halefi olabilecek isimler arasında genellikle üç isim anılıyor; bunlar arasında Hamaney’in oğlu Ayetullah Mücteba da var. İran, şu anda ülkenin kalkınmasını medeni bir yöne çevirmesi, serbest seçimler yapması, ortaçağ dogmalarından ve yozlaşmış polis-dindar-baskıcı elitin diktalarından tamamen kurtulması ve temel hak ve özgürlükleri geri getirmesi gereken bir kriz noktasına ulaştı. vatandaşlar. Aksi takdirde ülke ciddi bir krize ve kanlı bir iç çatışmaya sürüklenebilir.
Batılı analistlere göre Hamei sonrası İran için çeşitli senaryolar var. Mojtaba Khamenei’nin seçilmesine ek olarak, ülkenin tek bir dini lidere değil, bir üçlü yönetime sahip olacağına dair bir versiyon var – üçünün de ülkeyi yöneteceği bir tür rahbarlar konseyi. Her şey Ali Hamaney’in Müctaba’yı dini liderliğe ne kadar iyi şekilde yükselteceğine bağlı.
İran’daki en yüksek güç kademesi yekpare değildir ve farklı gruplar, klanlar vb. tarafından temsil edilmektedir.
Sonra Esad rejimi uçup gitti
– Sıradan İranlılar olası üç adaydan hangisini destekliyor?
– Ayetullahların yetkililerine sıradan vatandaşlar tarafından verilen desteğin düzeyini değerlendirmek için İran camilerinden geçmeniz ve boş olduklarından emin olmanız gerekiyor, orada neredeyse hiç kimse yok. Ülkede yüz binin üzerinde cami inşa edildi ancak birçoğu cemaat eksikliği nedeniyle kapanıyor. Devlet sistemi mertebesine yükseltilen din ve devletin kanunu haline gelen dogmalar, İran toplumunda organik bir reddedilme duygusuna neden oluyor. İnanması zor ama İranlılar dindar bir halk olmaktan çıktı! Allah’ın evinde “görülmesi” gereken yetkililer periyodik olarak camiye dua etmeye geliyor, böylece Devrim Muhafızları’ndan muhbirler İran güç dikeyinde bir yer için bir sonraki yarışmacının dini “sadakatini” ayetullahlara rapor ediyor. .
Ancak sıradan İranlılar, özellikle de gençler, totaliter bir din adamı devletinin ideolojisinden olduğu gibi ezici bir çoğunlukla dinden ayrılmış durumdalar.
Görünüşte laik Türkiye’de tam tersi bir tablonun görülmesi ilginçtir; tüm camiler insanlarla doludur. Dolayısıyla İran’ın devasa, hayat değiştiren değişimlerin eşiğinde olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. İran toplumunun ne kadar modernleştiğini anlamak için Tahran, İsfahan, Şiraz ve ülkenin diğer şehirlerinin sokaklarında, parklarında ve alışveriş merkezlerinde yürümek yeterlidir. Türkiye’yi sık sık ziyaret ediyorum ve iki ülkenin toplumlarını karşılaştırabiliyorum. Yani İranlı çok daha aydınlanmış, daha ilerici bir bilince sahip. Dolayısıyla İranlıların, Ayetullah’ın mevcut molokrasiyi hangi liderliğe taşıyacağı konusunda en azından bir dereceye kadar endişe duyduklarını düşünmüyorum.
İran, Muhammed bin Selman’ın modeline daha yakından bakmaya karar verdi
– Peki bu durumda Başkan Pezeshkian hakkında ne söyleyebilirsiniz?
– Benim kanaatimce, hiçbir siyasi otoritesi olmayan, zayıf iradeli Mesut Pezeşkiyan’ın cumhurbaşkanı seçilmesi İran halkının iradesi değil, hemşehrisinin koltuğuna oturma fırsatını yakalayan İranlı Azerbaycanlıların tercihidir. başkanlık koltuğunda. Pezeshkian’ın tüm erdemleri onun etnik bir Azerbaycanlı olmasından kaynaklanıyor ve Azerbaycanlı seçmenler onun adaylığını yalnızca bunun için desteklediler. İranlıların totaliter sistemi seçimler yoluyla değiştirme umutlarına gelince, bu umutlar 2009’da, katılımcılarının başkanlık seçimlerine hile karıştırılmasına karşı çıktığı “yeşil hareket”in vurulmasının ardından çöktü.
Ali Hamaney’in Pezeshkian’ın başkanlığına yeşil ışık yakması, taktiksel bir hamleden, yenilik görünümü yaratma girişiminden başka bir şey değil. Sonunda bir şeyleri değiştirebilecek bir reformcunun geldiğini söylüyorlar. Gerçekte kesinlikle hiçbir şey olmuyor ve Başkan Masoud Pezeshkian, yüce Rahbar’ın verdiği direktifleri ve talimatları itaatkar bir şekilde yerine getiriyor.
– İslam Cumhuriyeti dışında cumhuriyetçileri, monarşistleri görüyoruz, hatta Kürtlerin ve Azerilerin yerel liderleri bile var. İran’ın kendisinde sistemsel olmayan bir muhalefet var mı?
– Siyasi muhalefet oluşturabilen muhalifler var. Bazıları hapis cezasını çekiyor, bazıları süresiz ev hapsinde, bazıları ise hâlâ ortalıkta görünmüyor. Sistem dışı muhalefet, İran’daki çok güçlü kadın hareketi, üniversite öğretim üyeleri, öğrenciler, yaratıcı aydınlar arasında hızla örgütlenebiliyor… Baskılara rağmen, 2022 protesto hareketi “Kadın, Yaşam, Özgürlük” baskıcı teokratik sistemi önemli ölçüde baltaladı. Elverişli bir ortam sağlandığında demokratik laik bir alternatif hızla siyasi arenaya girecektir. Mulokrasinin kendisini politik ve sosyo-ekonomik olarak tamamen gerileyinceye kadar beklemeniz gerekiyor.
Sistemde reform yapılmadan Hamaney rejiminin sonu gelecektir
– Ali Hamaney geçtiğimiz günlerde Cumhurbaşkanı Beşar Esad’ın devrilmesiyle ilgili bir çağrıda bulunarak vatandaşlarına İran’ın Suriye ve Lübnan’da kaybettiği pozisyonları geri getirme sözü verdi…
– Şahsen benim için Rakhbar’ın en dikkat çekici sözleri, gazetecilerle iletişim kuran veya yabancı medyada konuşan herhangi bir İranlının suçlu olduğudur. Bu mesaj, ülkedeki veya diasporadaki yorum yapan, röportaj veren ve BBC, DW, İran Bağımsızlığı vb. kanallarda yer alan İranlılara yönelikti. İran’da ülkedeki duruma ilişkin gerçekçi bir değerlendirme yapan herkese karşı baskının başlayacağını göz ardı etmiyorum.
Rahbar’ın Suriye, Lübnan ve Irak’ta kaybettiği konumları geri kazanma vaadine gelince, onun retoriği bir umutsuzluk ve güçsüzlük eylemidir. Hamaney, Tahran’ın doğal olarak “Suriye halkının isteği üzerine” Esad’a muazzam askeri yardım sağladığını doğrudan itiraf etti. İran’ın terörle mücadelesinden çok bahsetti, her ne kadar İran Suriye’de teröristlerle bir gün bile savaşmasa da – Kürtler ve Amerikalılar onlarla savaştı, ancak İran ve onun vekilleri savaşmadı. İranlılar, askeri danışmanlar ve Devrim Muhafızları birimleri aracılığıyla, Suriye halkının temsil ettiği Esad muhalefetine karşı savaştı. İran’da, İran’ın Irak ve Suriye’ye askeri-siyasi geri dönüşünün yararsızlığını ve felaketini anlamayan, yetkilileri Tahran’ın emirlerini kabul etmeyen tek bir kişi yok. Nihayet ülkelerinin efendisi olma fırsatını yakalayan Lübnanlılar için de aynı şey söylenebilir.
Kısacası İran İslam Cumhuriyeti’nin Ortadoğu sayfası kapandı. Ve sanırım sonsuza kadar.
– Suriye’den sonra İran’da rejim değişikliğinin zamanı geldiğini söylediniz. Bu hangi koşullar altında mümkün olacak?
– Ülke içindeki protestoların tek faktör olabileceğini düşünüyorum. Amerikalı politikacılarla çok sık iletişim kuruyorum ve ABD’nin İran’da monarşiyi yeniden kurmakla ilgilenmediğini rahatlıkla söyleyebilirim. Şah’ın oğlu ve veliaht prens Muhammed Pehlevi, İran göçmenlerinin ve ülke içindeki İranlıların yalnızca belirli bir kısmı arasında popüler. Ancak ABD’nin İran monarşisini yeniden kurmakla hiçbir ilgisinin olmadığını kendisi de anlıyor. Amerikan düzeni İran’da demokratik bir devlet sisteminin inşasını savunuyor. Veliaht prensin kendisi de pek fazla siyasi faaliyet göstermiyor.
Amerika, merkezi hükümetin tiranlık uçurumuna düşmemesini sağlamak için bireysel özgürlükleri, güçler ayrılığını, sınırlı hükümeti ve kontrol ve denge sistemlerini savunan Thomas Jefferson gibi Kurucu Babaların fikirleriyle yaşıyor. Bu manevi öncelikler sisteminde mutlak monarşiye yer olmadığı açıktır. ABD, İranlıların yavaş yavaş, adım adım ülkeyi modern laik bir cumhuriyete dönüştürebileceklerine inanıyor. Tam olarak bu şekilde olacağını düşünüyorum.
– Sizce Başkan Donald Trump’ın İran politikası nasıl olacak?
– Trump, seçimi kazandıktan sonra aynı fikri farklı toplantılarda üç kez tekrarladı: ABD, İran’daki rejimi istemiyor ve değiştiremez.
Ama siz de ben de çok iyi biliyoruz ki Trump fikrini hızla değiştirebilir. Üstelik her halükarda İran’ın nükleer programıyla ilgili bir şeyler yapması gerekecek. Sanırım bugün sorunuza kapsamlı bir cevabı ancak seçimi kazanan Amerika Birleşik Devletleri’nin 47. Başkanı verebilir.
Jeyhun Najafov
https://haqqin.az/news/335313
