Bir xalqı yox etmək üçün atılacaq ilk addım olaraq onun hafizəsini silmək, kitablarını məhv etmək , mədəniyyəti və tarixini əlindən alıb dəyişmək lazımdır.Bü texnologiyaya əsasən bunlar edildikdən sonra bu xalq üçün yeni kitablar yazıb ,yeni bir mədəniyyət emal edib, yeni bir tarix icad edilir. Müəyyən müddətdən sonra millət kimliyini tamamilə unudacaq və ona taxılan yeni kimliyindən iki əlli yapışacaq.Bu texnologiya səfəvi molla – kommunist bolşevik ideologiyası əsasında xalqımıza tətbiqi nəticəsində qismən hədəfə çatsa da son məqsədə çatmaqda başarılı ola bilməmişlər.
Azərbaycan xalqı da son 500 ildə uğradığı mənəvi və fiziki aşınmalara baxmayaraq bu gün öz yeni tarixini yazmaq iqtidarındadır.Fars sasani və sovet bolşevik ideologiyasının təsiri altında tarixi, elmi, mədəniyyəti dəyişdirilən xalqımız üçün yeni imkanlar yaranıb..Bizim bu deqradasiyadan xilas olmağızın yeganə yolu cəsarətli olmaq və inandırıldığımız saxta tarixdən qurtulmağımızdır. Bu gün bir dəstə İran sasani ideologiyasının əsirinə çevirilmiş manqurt və bolşevik qafalı vətəndaşlarımız beyinlərimizə yerdilimiş saxta tarixin və uydurma qəhrəmanların gerçək portretini çizənlərə qarşı təhqiramiz formada hücumlar etməkdədirlər.Unutmayaq ki, 100 -150 il öncə M.F.Axundaov, Mirzə Şəfi Vazeh. Yusif Vəzir Şəmənzəminli Mirzə Cəlil. S.Ə.Şirvani. M.Ə.Sabir də eyni təzyiqlərə məruz qalmışdılar.Lakin zaman bu insanları bizə sevdirdi.Bu gün geriçi qüvvələr yenidən Azərbaycanımızı o zamanlara daşımağa çalışır.Amma alınmayacaq.Çünki. ox yayadan çıxıb.
Dünaynın ən mütərəqqəi iki xalqı almanlar və yaponlar 300 ildən geri tarixlərini öyrənməkdən və təbliğ etməkdən vaz keçiblər.çünki, onlar da bu tarixlərin saxta olduğunu və araşdırdıqca mübahisələr doğuracağını çox yaxşı bilirlər.
Hər hansı tarixi faktları araşdırarkən şəxsi simpatiya və subyektiv fikirlərin təsiri altında tarix yazılmamamlıdır.Subyektiv elementlər ikinci və üçüncü adamlar vasitəsilə daha da təhrif olunmaya məruz qalır.Tarixçınin məqsədi tarixi mühakimə etmək deyil, o tarix olaylarını olduğu kimi, baş verdiyi dövrün şərtləri içində öyrənməlidir.
Tarixçi bilim adamı olmaqla yanaşı , yaradıcılıq fantaziyası və rəssamlıq bacarığı olmalıdır.Tarixçinin fəlsəfi görüşləri və bədii yaradıcılığı akademik biliklərlə tamamlanmalıdır.
Vasif Efendi